Sobre el abolicionismo

"La víctima del abolicionismo de la prostitución es diferente, entre otras razones, porque para el abolicionismo de la prostitución sobre las que se proyecta su acción "salvadora" son un mero instrumento o intermediario al que deshumaniza so pretexto de que el objetivo abolicionista es atacar la esencia misma de la comunidad, para obtener su destrucción y su sustitución por la estructura social y política que la ideología abolicionista quiere"

Montse Neira
El PRÓXIMO DOMINGO DÍA 3 DE JUNIO SALE EN EL PAÍS SEMANAL UN REPORTAJE SOBRE MI (MONTSE NEIRA) Y MI LIBRO "UNA MALA MUJER"

jueves, 30 de diciembre de 2010

Carta abierta al Sr. Piñero

 “Nadie puede humillarte sin tu permiso”
Eleonor Roosevelt

Por alusiones:
Benvolgut Sr. Piñero

Me entristece enormemente ver como hay personas que en pleno siglo XXI y en una sociedad supuestamente  avanzada, opinen desde los prejuicios cognitivos en vez de pensar e intentar conocer las diferentes realidades. Personas que porque son más inteligentes, o más guapos o escriben en medios de comunicación social, se creen con derecho a tratar como un ser inferior a una persona que ha salido adelante, que ha sacado adelante a su familia, que se ha formado y crecido como persona dentro del contexto de la prostitución.

Otra  historia de vida:
Viktor Frankl, psiquiatra, víctima del holocausta nazi, que pasó muchos años en un campo de concentración y pudo observar y analizar desde dentro las atrocidades cometidas con esos seres humanos, y fue esa experiencia la que le permitió descubrir la logoterapia. El propio psiquiatra tuvo que afrontar el hambre, el frio, las brutalidades, vió como se destruía todo lo que valía la pena y aún así pudo aceptar que la vida era digna de ser vivida. Y era catedrático y profesor de universidad.

Aplicando la misma vara de medir que aplica, tan a la ligera, sin conocer mi vida, sin percatarse que provengo de un entorno de exclusión social, sin saber las carencias a las que he tenido que enfrentarme, sin haberse leído mis aportaciones fruto tanto de mi experiencia personal y de mi envestigación independiente (ya que no recibo subvenciones) También anula de un soplo, al Sr. Frankl, puesto que él al haber vivido la experiencia del campo de concentración sería la persona menos indicada para hablar de todas las experiencias emocionales y a otras personas como él y la logoterapia, no sería una metodología aceptada.

Asimismo, también anula y ningunea  a todas las mujeres que ejercen la prostitución y que recuerdo salvo las que están en situación de Trata (las que menos en España) un día por una circunstancia o por otra decidieron de manera voluntaria ejercer la prostitución y quieren ejercerla porque a pesar de la dureza de las calles, a pesar de las vejaciones que sufren por vecinos, a pesar del acoso policial, a pesar de algunas condiciones abusivas de algunos locales les compensa con creces, puesto que esta sociedad que vivimos, no da las mismas oportunidades a las personas y crea injusticias sociales. de un soplo, anula la capacidad de decisión que tenemos todas las personas por muy duras que sean nuestras circuntancias personales y para rematar está discriminando a las mujeres que ya por ejercer la prostitución tienen que estar bien calladitas, ya que ellas "no conocen la realidad de la prostitución". Por lo que Vd. dice es mejor que no nos pongamos a estudiar y que no hablemos de la prostitución, ya que todos los demás saben muuuuuuchoooooo más de prostitución que las propias personas que ejercen y la han vivido desde dentro.

Sigo, ¿qué tal si hablamos con propiedad?
1º El curso no es sobre prostitución. El curso dió a conocer las dinámicas del ejercicio de la prostitución que se dan en los pisos, algo que se desconoce totalmente y que es de sumo interés para las personas que desde la antropología y sociología quieran investigar, porque recuerdo que si no investiga y si no se adquieren conocimientos de las diferentes realidades no se pueden elaborar teorías y lo más importante no se puede debatir. Asimismo, también es muy importante que se conozcan todas las realidades para todos los trabajadores sociales, educadores sociales y psicológos que han de abordar todos los problemas y necesidades que surgen del ejercicio de la prostitución en todas las tipologías.

2º ¿me puede decir cómo se concreta la dignidad de la mujer? (según su aportación todas las mujeres que ejercen la prostitución son indignas)

3º Y ¿qué es la dignidad?

4º ¿qué pasa con los hombres que se prostituyen con los hombres y los transexuales o transgéneros?
Porque yo abordo todas las realidades y resulta que las personas transexuales son, en términos relativos las personas que más se prostituyen y con diferencia.

5º. El curso no se subvencionó con fondos públicos. Tuve que pagarme el desplazamiento desde Barcelona y sólo recibí una pequeña cantidad que cubrió más que de sobras la suscripción de las personas que si querían conocer esta realidad.

6º En Barcelona ya me he ganado el respeto del ámbito académico y continuamente me llaman para dar charlas a los alumnos de Trabajo social, Educación Social, Derechos Humanos.

7º Finalmente y ya que estamos en la época de Navidad y que todo son deseos de buena voluntad... ¿qué tal una disculpa pública a todas las personas que ejercen la prostitución por haberlas ninguneado de la manera que lo ha hecho?

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La UNED ofrece un curso sobre “La prostitución en pisos de contacto: una visión socioantropológica”. Para dar más categoría a la asignatura, se contará con la participación de una “trabajadora sexual en activo”.
Una de las claves que se presenta para favorecer la entrada en el mercado de trabajo es la formación, es decir, los estudios. Por eso el Gobierno destina grandes cantidades de dinero a la educación a través de los centros públicos y las universidades. Una de ellas es la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED).
Este centro acaba de publicitar un curso sobre “La prostitución en pisos de contacto”. El curso está abierto a otros estudiantes que no sean del centro, por el módico precio de 25 euros (20 si eres estudiante de la UNED). En él se valorará la participación activa del alumno, aunque no se acaba de entender en qué consistirá.
Además, el curso contará con la inestimable ayuda de una trabajadora sexual en activo, lo que vulgarmente se conoce como una prostituta, para ofrecer su visión como prostituta especializada en atención a personas discapacitadas. Según el nuevo Plan de Bolonia, se supone que parte de la asignatura constará de tutorías, quien sabe si con la colaboradora, además de trabajos prácticos.
No sabemos si se va a llenar de alumnos, sobre todo alumnos, que quieran saber más sobre la prostitución, pero lo que sí está claro es que ese curso se realiza con fondos públicos y que te den clases sobre la prostitución parece un mal destino de esos fondos.
Juan María Piñero

"Estimada Sra. xxxxxl:

Gracias por su comentario y paso a explicarle mi parecer sobre el asunto. Siendo la UNED una universidad pública no concibo que se destinen fondos públicos a cursos sobre prostitución, pese a que éste sea un tema que se debe debatir. Especialmente si quien va a impartir el curso es una mujer que se dedica a esa labor de manera voluntaria, que lo único que va a hacer es loar un trabajo que, en la mayoría de los casos no es voluntario y que a la vez, creo que denigra la dignidad de la mujer.
No sé si hay que dudar del honor de la Universidad, que seguramente estará haciendo mucho bien por lo estudiantes, pero sí de quien la dirige y no se detiene a pensar en el tema del que se trata".

lunes, 27 de diciembre de 2010

Día Internacional para Eliminar la Violencia contra las trabajadoras sexuales

Con un poco de retraso por el parón navideño y por mi estancia en Galicia, os dejo la información del Dia Internacional para eliminar la violencia contra las trabajadores sexuales y que no ha sido divulgado por la prensa, de la misma manera que se hace con otros dias internacionales. Dejo el texto original en inglés.



Las trabajadoras del sexo, sus asesores amigos y familiares celebran anualmente el dia internacional por el fin de la violencia contra las (1) trabajadoras del sexo el dia 17 de diciembre.
El dia internacional contra la violencia de genero, celebrado por primera vez en 1993 fue una idea de la doctora Annie Sprinkle y del Sex Workers Outreach Project USA (SWOP-USA)[2], una organizacion norteamericana de apoyo a las trabajadoras del sexo.
Inicialmente concevido como dia de recuerdo y oracion por las victimas del asesino de Green River en Seatle (Washington) se transformo en dia internacional.
Este dia quiere llamar la atencion sobre los delitos cometidos contra las trabajadoras del sexo en todo el mundo asi como la necesidad de acabar con el estigma y la descriminacion consecuencia de las leyes abolicionistas y de extranjeria que han hecho acceptable la violencia contra las trabajadoras del sexo.
La sombrilla roja se ha convertido en un importante simbolo en favor de los derechos de las trabajadoras del sexo y su uso cada dia 17 de diciembre se esta incrementando. Inicialmente utilizado en la manifestacion contra la violencia sobre las trabajadoras del sexo en Venecia en marzo del 2002, la sombrilla roja se ha convertido en un simbolo de la resistencia contra la discriminacion de las trabajadoras del sexo en todo el mundo.[3]

Sex Workers Outreach Project-USA(SWOP USA)
El Sex Workers Outreach Project-USA(SWOP USA) fue fundado en el año 2003 por Robin Few y otros y nacio como rama del SWOP con sede en Australia. SWOP-USA es la mayor organizacion proderechos de las trabajadoras del sexo en los Estados Unidos con sede en varios estados. Es una red que promueve los derechos humanos fundamentales de las trabajadoras del sexo y sus comunidades centrandose en acabar con la violencia y el estigma a traves de la educación y el esesoramiento.
SWOP-USA creo tanto el dia contra la violencia sobre las trabajadoras del sexo, el 17 de diciembre, como el dia internacional por los derechos de las trabajadores del sexo, el dia 3 de marzo.

International Day to End Violence Against Sex Workers is observed annually on 17 December by Sex workers, their advocates, friends, families and allies.
Logo of the International Day to End Violence Against Sex WorkersFirst celebrated in 2003[1], the International Day to End Violence Against Sex Workers is the brainchild of Dr. Annie Sprinkle and the Sex Workers Outreach Project USA (SWOP-USA)[2], an American Sex Worker's Rights organization.
Originally conceived as a memorial and vigil for the victims of the Green River Killer in Seattle Washington, it has evolved into an annual international event.
The day calls attention to hate crimes committed against sex workers all over the globe as well as the need to remove the stigma and discrimination that is perpetuated by custom and prohibitionist laws that has made violence against sex-workers acceptable.
The red umbrella has become an important symbol for Sex Workers Rights and it is increasingly being used on December 17: "First adopted by Venetian sex workers for an anti-violence march in 2002, red umbrellas have come to symbolize resistance against discrimination for sex workers worldwide." [3][dead link]
Sex Workers Outreach Project-USA(SWOP USA) was founded by Robyn Few and others in 2003 as a US chapter of SWOP based out of Australia. SWOP-USA is the largest sex worker rights organization in the United States, with chapters in several states. Sex Workers Outreach Project-USA is a national social justice network dedicated to the fundamental human rights of sex workers and their communities, focusing on ending violence and stigma through education and advocacy.

SWOP-USA started International Day to End Violence Against Sex Workers (December 17th), and International Sex Worker Rights Day(March 3rd).

sábado, 25 de diciembre de 2010

"Los trabajadores y trabajadoras sexuales se reinvidican con un calendario erótico"


Las administraciones públicas "han reducido de forma generalizada" las subvenciones que otorgan anualmente al Comité de Apoyo a Trabajadoras y trabajadores del Sexo (CATS) que, por ejemplo, dejó de percibir en 2010 fondos de la Dirección General de Inmigración como consecuencia de la crisis, mientras que los recursos de los ayuntamientos se redujeron al 50 por ciento y la Consejería de Sanidad disminuyó sus ayudas a una tercera parte del total.
Con el fin de recaudar fondos y promover la sensibilización social hacia el colectivo de personas que trabajan en el ámbito del trabajo sexual, modelos trabajadoras y trabajadores del sexo, profesionales de la asociación y personal voluntario de CATS han posado para un calendario de 2011, según ha hecho saber en rueda de prensa el coordinador de esta ONG sin ánimo de lucro, Nacho Pardo, acompañado de la trabajadora social del Comité, Ana Higueras.
El objetivo del calendario es mostrar la realidad del trabajo sexual "desde otra perspectiva, más humana y corriente, alejada de los tópicos que se presentan en los medios de comunicación o desde ciertas posturas políticas", según Higueras, quien precisó que los trabajadores del sexo desarrollan un trabajo" de la misma forma que el resto de personas que se ocupan en el mercado laboral normalizado".
Sin embargo, ha reprochado que estos trabajadores "carecen de derechos laborales al igual que en otros ámbitos de la economía sumergida". Así pues, el calendario también reivindica estos derechos laborales, porque CATS "reconoce la existencia de esta actividad y porque, como personas que trabajan, deben tener la misma protección social y la garantía de unas condiciones laborales adecuadas, así como el resto de personas trabajadoras".
El calendario presenta fotografías que representan escenas de la vida diaria comparando a trabajadores del sexo con quienes se dedican a otras profesiones, con el fin de "evitar el estigma" y reivindicar los mismos derechos y la misma dignidad para todos. Además, cada mes incluye una frase que "ayuda a reflexionar, a empatizar, a reconocer lo que tenemos en común".
Higueras emplazó a los ciudadanos a colaborar con el Comité y comprar el calendario, que conlleva una donación de cinco euros y se puede adquirir en el local de CATS, ubicado en el portal número 6 de la calle Pintor Sobejano de Murcia, junto al Mercado de Verónicas, en horario de mañana, hasta las 15.00 horas, así como la web http://www.asociacioncats.org/

REPERCUSION DE LA CRISIS

Respecto a la disminución de los fondos, Pardo ha denunciado públicamente que algunas administraciones, como la Dirección General de Inmigración, resolvieron su convocatoria de ayudas para 2010 a finales de noviembre, por lo que la asociación "no sabía si tenía dinero o no por parte de la Consejería de Política Social, Mujer e Inmigración, hasta finales del año en el que el proyecto se inició".
Pardo reconoció que CATS "aún tiene poca información" de las ayudas previstas para 2011 y, aunque empieza a "vislumbrarlas", confía en mantener reuniones con los distintos consejeros para asegurar la continuidad de las ayudas. No obstante, ha adelantado que el Comité que coordina "tendrá que trabajar como siempre, arriesgándose en la medida de sus posibilidades a trabajar, y luego esperar a ver si realmente hay financiación".
Por este motivo, mostró su esperanza en que el modelo de las ayudas "cambie" y suceda como en otras comunidades autónomas, donde las convocatorias "se resuelven a finales del año para el año siguiente, lo que es bastante más razonable, y hace que los trabajadores del tercer sector tengan más confianza y seguridad en lo que están haciendo".
Pardo ha confirmado que la crisis económica "se siente en todos los ámbitos", y que el ejercicio de la prostitución no es una excepción, de forma que los trabajadores de este sector "pueden ganar menos dinero ahora".
Así, ha manifestado que hay gente que se ha quedado sin empleo y que empieza a ejercer la prostitución como una nueva forma de obtener ingresos, pero indicó que también hay gente que "abandona la profesión y busca otro tipo de empleo, o compagina otro empleo con la prostitución" como consecuencia de la crisis, por lo que puntualizó que "no hay aumento ni disminución".
De todas formas, Pardo explicó que es "imposible" precisar con exactitud el número de personas que ejercen la prostitución en la Región de Murcia y compararlo con años anteriores, ya que "hace tiempo que la ONU impide el recuento". No obstante, explicó que CATS contactó en 2009 con 1.657 personas, entre trabajadores del sexo y sus familiares, de las que había unas 1.500 trabajadoras del sexo.
En este sentido, precisó que las entidades del tercer sector en la Región de Murcia perciben que la demanda de los servicios "aumenta" como consecuencia de la crisis económica y, al mismo tiempo, se produce una disminución de los recursos. "No podemos decir a la gente que no venga, y hay un montón de gente que viene a la oficina de CATS a la que es difícil dar respuesta", advirtió.

PRINCIPALES DEMANDAS

Las principales demandas de los trabajadores del sexo, resaltó, son sanitarias y social, es decir, la atención integral. En el aspecto ginecológico, por ejemplo, Pardo dijo que el estigma que sufre la trabajadora del sexo "impide que reconozca que es trabajadora del sexo, de forma que no se lo dice al médico y su problemática sanitaria se queda incompleta en la medida en que el profesional sanitario no sabe como atender la afección sanitaria".
La búsqueda de alternativa laboral, indicó, "también es importante en este momento de crisis, junto con la asistencia a las familias de las trabajadoras y trabajadores del sexo, puesto que es un aspecto en el que se ha potenciado en los últimos tiempos". REUNION CON EL ALCALDE DE SANTOMERA
Pardo dijo que el Comité es "muy respetuoso" con los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado porque trabaja con ellos en los asuntos de trata de seres humanos y explotación sexual "como no podía ser de otra forma", pero precisó que hay ciertos municipios como Barcelona y Alicante "en los que se está poniendo a la orden del día ciertas normativas de convivencia ciudadana".
En virtud de estas normativas, los municipios "prohíben ciertas actividades en las calles, lo que provoca que la policía municipal acose más a las trabajadoras del sexo cuando ejercen y coaccionan mucho el trabajo sexual", según Pardo, quien señaló que estas medidas implican problemas como "el no uso del preservativo, problemas de salud pública y que las personas tengan que buscarse a quien las proteja, lo que fomenta el proxenitismo".
El coordinador de CATS explicó que Santomera es el único municipio de la Región en el que "existe este problema, porque cuenta con una normativa desde 2008". Como consecuencia de la misma, dos trabajadores del sexo "han sido penalizados con sendas multas de 1.500 euros", lo que Pardo considera un castigo "muy alto" para una problemática "tan pequeña".
Y es que, precisó, las prostitutas se colocan en la pedanía murciana de Cabezo de Torres, en el campo, por lo que "no hay ningún tipo de vecino que pueda tener a las criaturas que las vea".
En este sentido, ha dicho tener confianza en mantener una reunión con el alcalde de Santomera, José María Sánchez, con el fin de alcanzar una solución "más razonable". Además, Pardo espera que otros ayuntamientos, antes de tomar la decisión, "convoque por lo menos tanto a las entidades que trabajamos con las prostitutas como a las propias prostitutas para poder solucionar los problemas y no se haga a golpe de normativa".

martes, 21 de diciembre de 2010

Mis errores, mis disculpas a mis compañeras de profesión...reflexión personal

"Si la gente hablara realmente desde el conocimiento se produciría tal silencio que daría tiempo para pensar"Anónimo.


¡Qué complicado es todo! ¡qué fina es la linea entre lo que parecería una justificación y  explicar hechos concretos! ¡qué pronto se traspasa la linea de lo que es informar con rigor al titular sensacionalista y el tono mediático!
No sé ni por dónde empezar. Hace unos días se filtró a la prensa mi charla en la UNED de Lugo. La voz de Galicia se hacía eco de mi intervención. Una vez antes de dar el curso y otra al dia siguiente y en vez de informar del curso tal cuál salía en la web de la UNED y de lo que se debatió y se dió  a conocer de la prostitución en pisos y de los estudios y trabajos de investigación social sobre prostitución que se han realizado en los últimos 20 años en España,  no se les ocurre otra cosa que buscar la información que circula por internet sobre mi persona y sin ni siquiera consultarme, montan un artículo con copias y pegas, sacados fuera de contexto y en tono sensacionalista  y ya está, sin ningún pudor, sin ninguna etíca, se quedan tan anchos sin pensar en las consecuencias que acarrean un tema tan sensible y cargado de "moralina"... estas consecuencias fueron inmediatas, (al parecer hay mucha gente ociosa que no tiene otra cosa que hacer) y en foros y otras publicaciones de la red me han insultado y descalificado- no sólo a mi, sino a todas las prostitutas-. Asimismo, como siempre hay gente que se cree que está por encima del bien y del mal sin molestarse siquiera de que iba hablar, sin informarse de mi trayectoria, se permiten el "lujazo de opinar"(sic) como el caso del Sr. Piñero aquí: http://www.hispanidad.com/noticia.aspx?ID=140470  (en su momento le dedicaré un post)...
A raíz de esta publicación varios medios de comunicación social no quisieron ser menos y algunos se pusieron en contacto conmigo como El País y El Progreso, para  pedirme una entrevista (otros hicieron una breve reseña)
El dia que me llamó la periodista del País, Silvia. R. Pontevedra, lo cierto es que no se me ocurrió meditar si me convenía o no hablar con periodistas (los que me seguís de hace tiempo sabéis lo critica que soy con los medios por la manera que tratan la prostitución en general y a las prostiutas en concreto ya que salvo en honradas excepciones se potencia el estigama).
La cuestión es que tuve una charla distendida con ella y no fue hasta horas después cuando pensé en como iba a redactar, y las consecuencias que podría traer o la opinión que podría crear a los lectores, así que decidí consultar a gente de mi confianza, en concreto profesores, y me aconsejaron que no me mediatizara más, que suelen sacar titulares sensacionalistas y que el hecho de que yo diera una charla no era noticia relevante, en todo caso lo más importante era lo que alli se iba hablar y que ya tenía experiencia en las otras entrevistas concedidas anteriormente...
Así se lo hice saber a Silvia, cuando en un correo me dió a conocer los entrecomillados ya que yo queía leer antes lo que iban a escribir, que haciendo honor a la verdad no eran en ningún momento irrespetuoso, textualmente le dije que me lo había pensado mejor y que haciendo caso a mis profesores no quería mediatizarme más en prensa...(Aclaro que yo no cobré nada y no hay nongún contrato firmado)
No sé realmente que se les pasó por la cabeza, tanto la periodista como su director no me dieron ninguna explicación de porqué, finalmente, decidieron publicar el artículo en contra de mi voluntad, ellos se defienden diciendo que por mi parte fue una manifestación ambigua  y que no lo interpretaron como una "negativa tajante" (sic) y la otra justificación -comunicadas ambas dos  a la defensora del lector del El País,  ya que ni Silvia ni el director  no contestaron a mis correos , el silencio fue la respuesta a mis requerimientos-  fue que si yo mantengo un blog activo no tengo porque quejarme...El matiz está en que, en este blog "tan activo" de lo que hablo en esencia es de las diferentes realidades de prostitución no de mi vida, tal y como puede comprobar cualquier lector. Es decir, al igual que el curso lo importante es dar a conocer la realidad de la prostitución en España y es de lo que más se tenía que haber hablado, no de la evolución de mi vida que es como muchas de las personas que luchan por progresar y crecer como personas pero no se les reconoce su lucha.
Por desgracia, los correos que recibo y envío, los borro cada día y no ha quedado la constancia escrita de este intercambio de correos en los cuales les notificaba que no quería que se publicase el artículo, por lo que es la palabra de ellos  palabra contra la mía. Dejo en el aire si quieren actuar con honestidad o no, allá ellos... ( compensaría que escribieran sobre el contenido del curso que hicimos Pepe Riopedre y yo para que la gente tuviera más conocimientos sobre prostitución, conocimientos que se pueden comprobar empiricamente y así poder opinar con conocimiento de causa).
Por mi parte, asumo las consecuencias,  he cometido un error, al confiar en "la buena fe" y lo estoy pagando con creces, porque las consecuencias han sido que el titular, sensacionalista "Prostituta de lujo ...." hace un flaco favor a todas las personas que ejercen la prostitución, asimismo potencia el estigma social al cuál estamos sometidas las personas que ejercemos la prostitución. Ante todo las personas que ejercemos la prostitución somos PERSONAS, no ejercemos la prostitución 24h. al día y no gira nuestra vida en torno a la prostitución, tenemos una vida familiar, de amistades, tenemos hijos, tenemos pareja, hacemos vida social, estudiamos, y muchas tenemos otros trabajos,  cada una en su contexto y en sus circunstancias, es decir no tendría que ser noticia que una prostituta que se inició en contexto de exclusión social en este mundo progrese y se realice como personas. Asimismo, cuando yo estaba en exclusión social, antes de iniciarme en prostitución, era totalmente invisible, nadie me daba trabajo, ni nadie me ayudó.

Lo más importnte es que no se abordó el contenido del curso. ¿cómo se puede debatir sobre temas sin conocimiento, sin investigar...?
Estas son las preguntas que lanzo para que se reflexione sobre ello:
¿por qué es noticia que una prostituta de charlas si el debate sobre prostitución está candente y apenas hay estudios sobre la prostitución en España?
¿por qué no es relevante y no se habló del contenido del curso?
¿por qué ningún periodista acudió al curso y se informó de lo que allí se habló?
¿es más legitimo que una abogada, una funcionaría, un trabajador social,  una periodista, una sociológa etc, de charlas sobre prostitución que las prostitutas?
¿por qué es relevante mis tarifas actuales  (hace cuatro años eran de 100€), y no es relevante lo que cobra, cualquier otro profesional de los que dan este tipo de charlas?
¿no es lógico y de sentido común que ya que se está teorizando tanto sobre prostitución, haya charlas, conferencias, seminarios, mesas redondas, donde las personas que ejercen la prostitución, que no olvidemos son las que más saben de prostitución, tengan voz como actores principales?
¿por qué no sale, de la misma manera en la prensa titulares como "Una socióloga que cobra tanto a la hora da un curso en XXX" y cosas de su vida personal?
Las disculpas las quiero pedir a todas mis compañeras y compañeros de profesión porque yo no soy más que ellas ni soy mejor, ni diferente, conozco cientos historias de vida, de mujeres que dejan a su familia, hijos, amigos en su país, y con son ejemplos paragdimáticos de crecimiento personal, de progreso,  de empoderamiento, de lucha por la supervivencia, que cada dia afrontan entornos hostiles con vecinos, con persecuciones policiales, multas, insultos y vejaciones por parte no de los clientes, no, sino  por parte de una sociedad hipócrita y que aplica la doble vara de medir criminalizándolas y estigmatizándolas.
Finalmente, sólo comentar que me decidí escribir a la Defensora del Lector de El País, a la cuál agradezco la atención que me ha dispensado. 

lunes, 20 de diciembre de 2010

II XORNADA CONTRA A VIOLENCIA DE XÉNERO. A trata de persoas con fins de explotación sexual.

Organizado por la Deputación de La Coruña. 20 de decembro de 2010. http://www.dicoruna.es/
Mesas:
"Prostitución e medios de comunicación en Galicia"
Belén Puñal Rama, xornalista e investigadora en comunicación e xénero, redactora xefa da revista Tempos Novos e forma parte do grupo de investigación CIDACOM da USC. Ten intervido en numerosos relatorios sobre a temática a tratar.
"¿Legalización ou abolición da prostitución?"
José lópez Riopedre, doutor en Socioloxía, avogado e profesor-tutor de socioloxía e antropoloxía na UNED Lugo. Autor dunha tese sobre migrantes colombianas e brasileiras e a sua inserción na industria del sexo.
"Medidas para a erradicación de trata de mulleres con fins de explotación sexual e para a protección das víctimas".
Verónica Eiravella Barreira, xefa da Unidades contra a Violencia sobre a Muller na Subdelegación do Goberno de Lugo, mestra de Educación primaria e experta universitaria en violencia de xénero

martes, 14 de diciembre de 2010

Relación de noticias sobre prostitución en España.

http://www.adn.es/local/sevilla/20101214/NWS-0187-Multas-prostitucion-clientes-enero.html
http://www.diariodesevilla.es/article/sevilla/858898/los/clientes/prostitucion/podrian/ser/multados/partir/enero.html
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/12/13/andalucia_sevilla/1292256838.html
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=622655
http://www.laopiniondemalaga.es/malaga/2010/12/13/multas-prostitucion-aplicaran-jueves/387672.html
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=618571
http://www.europapress.es/andalucia/noticia-piden-mas-dos-anos-carcel-prostituta-abandono-maltrato-hijas-menores-20101214124557.html
http://www.lavozdegalicia.es/galicia/2010/12/03/0003_8887687.htm
http://www.europapress.es/murcia/noticia-iu-denuncia-hipocresia-ordenanzas-prostitucion-no-persiguen-explotacion-sexual-20101210152924.html
http://www.elpais.com/articulo/madrid/Policias/servicio/ninos/elpepiespmad/20101214elpmad_15/Tes
http://www.ideal.es/granada/v/20101212/costa/prostitucion-instala-granada-20101212.html
http://www.malagahoy.es/article/malaga/849578/la/prostitucion/callejera/se/prohibe/desde/hoy/pero/aun/no/se/sancionara.html
http://spanish.peopledaily.com.cn/31617/7227317.html
http://www.infomerida.es/?secnumber=15&news_id=1275&lang=es
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=595616
http://www.diariodemallorca.es/palma/2010/12/11/crisis-provoca-aumento-prostitutas-bajada-tarifas/627518.html
http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=603550
http://www.europapress.es/catalunya/noticia-ayuntamiento-lleida-entrega-pruebas-fiscalia-prostitucion-pisos-centro-historico-20101201173516.html
http://www.elpais.com/articulo/cataluna/Cae/grupo/organizado/controlaba/prostibulos/Barcelona/elpepuespcat/20101127elpcat_15/Tes
http://www.lasprovincias.es/v/20101209/sociedad/padrino-rumano-afronta-anos-20101209.html
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/11/29/valencia/1291032862.html
http://www.lavanguardia.es/sucesos/noticias/20101122/54074567714/la-policia-local-de-lleida-impone-67-denuncias-por-prostitucion-en-la-calle.html

lunes, 13 de diciembre de 2010

Jornada de la asociación Garaipen

INDARKERIA SEXISTAREN KUDEAKETA ETA HORRI AURRE EGITEA

GESTION YAFRONTAMIENTO DE LA VIOLENCIA SEXISTA:…KANPOALDE MULTIKULTURALETATIK HITZE GINEZ… HABLANDO DESDE LAS PERIFERIAS MULTICULTURALES

Abenduak 11,larunbata / Sábado 11 de Diciembre
Ordutegia / Horario: 9:30-14:00 /16:00-18:00
Lekua / Lugar: Sala Kutxa, Arrasate kalea 12, Donostia
Ezkutuko lana, paperik gabeko emakumeak kontratatzeko negozioa, beloa, control polizialak, emakume etorkina izateagatik zainketa-lanak egitera derrigotzea, paperak, “internen” esklabotza, etxeko andreen zaintzaren etengabeko desbalorizazioa, prorrateatutako orduak, sexu-indarkeria, nekatutako gorputzak, inoiz desagertzen ez den estresa, teleberriak “ke-gortina”, hipoteka, langabezia, lokartzeko-medikazioa, omeprazol, ETTak, sexu-lana, sexu-esklabotza, arazoak, ematen ez duen diru-kopurua eta ematera behartu behar duguna, antsietatea, depresioa, bakardadea, Estatuak, lokatz gorriko urak, “inor izatearen” sentimendua, herrien aurkako indarkeria, ohianak eta bioaniztasuna, janari zatarra, farmazia-industriaren diktadura, “aviar” gripearen bakunak, feminizidioak, ejertzitoak, mugimendu sozialen kriminalizazioa, beldurrak, gogo-eza, kapitala, Gore Kapitalismoa… PATRIX1

Patriarkatu kapitalista zuri binarista honen diktadurarekin… ¿zer egingo dut nik indarkeria sexistari aurre egiteko, emakumea, etorkina, beltza, puta, txiroa, trans, lesbiana, heterodisidentea… izanda?

El trabajo sumergido, el negocio por contratar a mujeres sin papeles, el velo, los controles policiales, el mandato del trabajo de los cuidados por ser mujer inmigrante, los papeles, la esclavitud de “las internas”, la perpetua desvalorización de los cuidados de las amas, las horas prorrateadas, la violencia sexual, los cuerpos cansados, el estrés que nunca se va, los telediarios cortinas de humo, la hipoteca, el paro,los somníferos, el omeoprazol, las ETT, el trabajo sexual, la esclavitud sexual, los conflictos, el dinero que no alcanza y hay que hacerlo que alcance, la ansiedad, la depresión, la soledad, los Estados, las aguas con barro rojo, el sentimiento de “no ser nadie”,la violencia contra los pueblos, las selvas y la biodiversidad, la comida basura, la dictadura de la industria farmacéutica, las vacunas de la gripe aviar, los feminicidios, los ejércitos, la criminalización de los movimientos sociales, los miedos, la desgana, el Capital, el Capitalismo Gore … el PATRIX2

Con esta dictadura del patriarcado capitalista blanco binarista… ¿cómo hago yo para afrontar la violencia sexista siendo mujer, inmigrante, negra, puta, pobre, trans, bollera

sábado, 11 de diciembre de 2010

Testimonio de una trabajadora sexual y su hijo. Angela Villón


Entrevista en canal 2 programa Punto Final, lamento que el reportero hable por mí y cometa algunos errores por ignorancia, como el llamar a nuestros hijos “los hijos de la prostitución” ... es como llamar a los hijos de los militares “los hijos del ejercito” ó a los policías “los hijos de la policía”, ó “hijos del narcotráfico”, hijos de las cárceles… simple y llanamente son nuestros hijos, y sobre todo que erróneamente diga que vendemos nuestros cuerpos, cuando lo que se comercializa es el servicio sexual, es algo peyorativo que tenemos que concientizar, aún así rescatamos que la entrevista fue motivadora para todas las Trabajadoras sexuales para su visibilización a nivel familiar y así perder el miedo a su participación abierta en las Organizaciones y denuncias de los atropellos y maltratos ante los medios masivos, haciendo respetar sus derechos ciudadanos y rechazando a la extorsión, el chantaje de autoridades corruptas; Abriendo el camino a la Defensa Legal universal de las Trabajadoras sexuales, demandando por abuso de autoridad, secuestro, robo, allanamiento de morada, asociación para delinquir, tortura y otras tropelías y delitos, que sufrimos cotidianamente en el ejercicio de nuestro Trabajo. Ante una ofensiva de Demandas y Contrademandas de las trabajadoras Sexuales existiría recelo en los agresores para delinquir y autoestima en las victimas, frente a la casi generalizada impunidad que existe en la actualidad.
Por otro lado la TS que se acepta así misma, logra la aceptación, el respeto de los demás y el cariño de su entorno, se empodera y ejerce sus derechos, segura que su destino está en sus manos y eso le produce bienestar y es feliz, en contraposición de otra situación de compañeras TS que aún no logran superar la vergüenza del estigma, ni el miedo al juzgamiento, sintiendo que su destino no está en ella, sino en la ayuda de los demás y sufre todos los embates de la violencia.
Hay mucho que trabajar por nuestra población y existe mucha esperanza porque ya existen muchas trabajadoras sexuales en proceso de empoderamiento y algunas grandes líderes que ya dan la cara como es en Iquitos, Piura, Madre de Dios, Arequipa, Lima, Callao, etc.
Estoy colgando el fragmento de este video a solicitud de mis compañeras solamente con el afán de servir como un instrumento de fortalecimiento de las organizaciones, quise mandarles el link para que puedan ver la versión completa pero ya no lo encuentro, al parecer lo han sacado.

FRAGMENTO
Abrazos a todos
Angela Villón Bustamante
Presidenta
Movimiento de trabajadoras sexuales del Perú

lunes, 6 de diciembre de 2010

Trabajo sexual. Reconocer derechos. Editorial Burbuja

Escrito por Ruth Mestre y Magdalena López Precioso, destacadas feministas, y profesoras.
El sábado os hablé de las condiciones de esclavitud en las que están inmersos los controladores aéreos y lo relacioné con las condiciones de las personas que ejercen la prostitución. Hay una gran diferencia, ya que el ejercicio de la prostitución no está reconocido como trabajo. Fijaros si los controladores aéreos pueden defender sus derechos y denunciar los abusos es  gracias a que tienen su propio sindicato y tienen convenios, aunque no tienen el derecho a la huelga y esto les hace muy vulnerables a la hora de reclamar derechos como hemos podido comprobar estos días.
Las personas que ejercen la prostitución, al carecer de un marco legal, jurídico, no pueden denunciar los abusos que se cometen. En los casos de redadas se suele utilizar las lagunas que presenta el Derecho laboral y los deitos relativos a la prostitución recogidos en el CP,  pero que resulta a todas luces insuficiente.
En este libro sus autoras recogen muy bien los argumentos y el contexto del porqué es necesario reconocer los derechos de las personas que ejecen la prostitución. Las autoras han reflexionado en torno a la prostitución, el trabajo sexual y los derechos de las mujeres y han pensado también como mujeres.
Partiendo de que vivimos en una sociedad sexista, endocéntrica y patriarcal, la pregunta que se hacen es: ¿cuál es la mejor estrategia para socavar el dominio de los hombres sobre las mujeres?
Es por esto que hacen un análisis de las diferentes respuestas que diversos actores sociales dan a la institución de la prostitución: prohibicionismo, reglamentarismo decimonónico, reglamentarisma actual y abolicionismo. Asimismo, en todos estos discursos suele faltar la voz más importante: la de las prostitutas, las trabajadoras sexuales. Ellas son las que tienen que tener la última palabra y esta todavía no se ha pronunciado.
Reconozco que en parte, somos nosotras, las prostitutas, las que nos cuesta hablar por el miedo que hemos interiorizado a causa, basicamente, del estigma de la prostitución, del rechazo social, pero  ayudaría mucho que desde las diferentes instituciones se actuara de dinamizador, para ayudar a que nos pronunciemos.

Ruth y Madalena exponen sus conclusiones:
Decíamos en el primer capítulo que llevamos tiempo dándole vueltas al problema de la prostitución, creemos que seguiremos dándole vueltas porque el recorrido que hemos realizado, aun siendo un intento de clarificar el mapa, nos deja con más interrogantes todavía. Pero esto es la aventura del conocimiento: éste no se desvela levantando una cortina y encontrándose con la verdad, hay que estar continuamente interrogándose y buscando respuestas siempre incompletas.
Decíamos, también, que vivimos en una sociedad sexista, androcéntrica y patriarcal que cuenta, por tanto, con diversas instituciones que aseguran el dominio de los hombres sobre las mujeres y que la prostitución es una de esas instituciones, al igual que lo es el amor romántico.Pero esta sociedad es, también, una sociedad capitalista, de este modo el análisis del Mercado y la Industria del Sexo en el marco de estas relaciones de producción concreta, y la exclusión de la ciudadanía de aquellas personas que no tengan reconocida su condición de trabajadores/as, nos confirman en la justeza de la exigencia de reconocer esta actividad como un trabajo que puede ser ejercido en legítima lógica con el sistema económico imperante. Relacionar industria y trabajo nos permite integrar el trabajo sexual en un entramado de estructuras de dominación y en tanto que estructuras de dominación permiten márgenes de resistencia y redefinición que son aprovechadas por los actores.

Estos actores -trabajadoras, empresarios y sindicatos- tienen intereses diferentes, al analizarlos podemos aproximarnos a una mejor comprensión de esta industria. Las trabajadoras del sexo necesitan de la mejora de sus condiciones de trabajo, pero necesitan mucho más el reconocimiento de su capacidad de agencia. Afirmar que el trabajo sexual es un trabajo, nos permite ubicarlo como una relación social capitalista, en la que esta trabajo se mercantiliza y en el que existe explotación -como todos los trabajos-. La pregunta pertinente es cómo evitar esta explotación. La auto-organización se muestra como un instrumento imprescindible, pero también se hace necesario que los sindicatos permitan la inclusión de estas trabajadoras entre su afilición, pues ellas se autodenominan trabajadoras y vindican su actividad como laboral (…)

(…) Decíamos que nosotras optamos por el reconocimiento de derechos como trabajadoras del sexo, porque nos parece que es la mejor respuesta para los retos actuales y para combatir los problemas reales que muchas mujeres (y hombres) tienen. Porque si por trabajo cabe entender toda actividad humana dirigida a satisfacer las necesidades básicas para producir y reproducir la vida humana, las actividades sexuales o que implican la utilización de energías sexuales son trabajo, puesto que están dirigidas a cubrir las necesidades humanas de procreación y placer. En este sentido, al igual que hemos afirmado que el cuidado de ancianos y niños es trabajo o que el trabajo doméstico es trabajo que puede ser comercializado, podemos afirmar que el trabajo sexual es trabajo.

En realidad, el exigir que se hable de trabajo sexual y del reconocimiento del trabajo sexual implica haber comprendido perfectamente en base a qué podemos pedir en esta sociedad que se nos tome en cuenta y se nos reconozcan derechos. Implica haber entendido que la plataforma para pedir la inclusión sigue siendo el trabajo. Pero también implica ser conscientes de que la ciudadanía en términos laborales ha requerido excluir los trabajos de las mujeres y trazar una línea divisoria entre buenas y malas mujeres, donde las malas son las mujeres autónomas sexual y económicamente.

Pero sobre todo hemos optado por este modelo porque es el único que parte de la voz de las trabajadoras y de considerarlas personas con igual dignidad y derechos (…). Si estas mujeres son vulnerables lo son por no tener reconocidos derechos como ciudadanas y como trabajadoras. El camino es un camino de reconocimiento de estos derechos que les permitirá su empoderamiento colectivo e individual.

Desde luego, la prostitución es un problema de Género y desde esa perspectiva hay que encararlo.

sábado, 4 de diciembre de 2010

La "explotación laboral" de los controladores aéreos..."Trabajamos en condiciones de esclavitud"

Entre ayer y hoy, en España estamos viviendo una situación excepcional. Por primera vez, en los años que llevamos de democracia el Gobierno español ha tenido que decretar el Estado de Alarma. Todo porque unas personas cuya profesión es la de ser controlador aéreo, consideran que sus condiciones de trabajo son de EXPLOTACIÓN, si, habéis leído bien...explotación  ese concepto que se usa continuamente en contexto de prostitución, porque para algunos sectores, prostitución es sinónimo de explotación, sin tener en cuenta que se dan los mismos contextos que en el desarrollo de múltiples actividades laborables tal y omo podemos ver en el ejemplo de los controladores,
Como iba explicando estás "personas", al parecer tienen tan malas condiciones para desarrollar su trabajo -literalmente se reproduce en una de las declaraciones recogidas "trabajamos en condiciones de esclavitud"_- y estas condiciones hacen  que sufran ESTRESS, DEPRESIÓN y ANSIEDAD, y que continuamente enfermen, y tienen que estar de Baja por DEPRESIÓN, ESTRESS, Y ANSIEDAD, lo repito en mayúsculas para que se entienda bien y ayer por la tarde, cientos de controladores/as aéreos se pusieron enfermos y pidieron las bajas médicas...paralizando totalmente los aeropuertos españoles.

En mi charla del jueves,  ante 130 alumnos de Derechos Humanos, y Educación Social, les surgieron muchos interrogantes, una de las preguntas fue la de  típica tópica de que pasaría si mis hijas quisieran ser prostitutas, bueno esta pregunta, en realidad, la contestó Mirian, mi compañera de ponencia, pero aquí, ya se ha abordado esta cuestión y  mirad por donde ahora tengo otra respuesta, preferíria mil veces más  que mi hija ejerciera la prostitución, (dejo bien claro  que en las condiciones que he ejercido y ejerzo yo, que elijo mi horario, mis tarifas y mis clientes, poniendo yo las condiciones), no hablo de trata (delito que ha de ser perseguido) sino de la decisión propia de ejercer la prostitución,  que que fuera controladora aérea, un trabajo que puedes ser muy digno, pero las condiciones en las que se desarrolla son totalmente inhumanas e intolerables.
“Gano poco”, habla Vanesa, prostituta dominicana, “pero prefiero estar aquí que sobajarme ante una gorda sin estudios, o aguantar al cerdo del jefe de planta del supermercado. Ellos sí que me hacían sentir como una puta y como una mierda, y no mis clientes que me tratan como a una reina y además me pagan...” extraído de la tesis doctoral: "Lo que queda en el armario: las condiciones de la voluntariedad en la prostitución femenina". (Tapia, 2010)
Para quién aún su obtusidad no quiera ver la doble vara de medir y la hipocresia  con la que en la mayoría de las veces se analiza las prostituciones, estos días tenéis una buena referencia para poder contrastar y reflexionar.

Mirad, otra pregunta que me hicieron en la charla, era que teniendo en cuenta la responsabilidad individual que teníamos las personas para mejorar el mundo  cómo es que una persona como yo, que finalmente se había formado y ya tiene alternativas reales de encontrar otro trabajo seguía ejerciendo, que mi postura no ayudaba nada a mejorar el mundo... es evidente que para la persona que me hizo la pregunta la prostitución es siempre, algo indeseable y es el paradigma de la sumisión de la mujer al hombre, se mire como se mire, cuando la observación empiríca de la realidad  muestra que en las relaciones humanas que se establecen entre la prostituta y su cliente  surge de todo como ocurre en todas las relaciones en cualquier ámbito, sea el de la familia, sea el laboral, el afectivo o el de amistad no hay absolutamente ninguna relación que sea totamente simétrica.. ( y obviando también, que hay hombres que se prostituyen con hombres...).
Bueno a lo que iba,  dejando de lado que yo soy feliz y la gente que me rodea es feliz. Ni yo, ni ninguna  de las personas que ejercemos la prostitución porque así lo hemos decidido dentro de nuestras circunstancias y contextos particulares  ESTAMOS HACIENDO DAÑO a NADIE en nuestra  decisión de ejercer  la prostitución y reclamar unos derechos dentro de un marco legal que tenga en cuenta las peculiaridades de nuestra actividad... mirad, por contra, los controladores aéreos... los perjuicios que están causando a los demás, porque  trabajan en situación de "esclavitd"... Según AENA,  sólo hoy, en el momento que estoy escribiendo estas lineas, (faltará determinar el total de afectados cuando finalice el conflicto) se han quedado en tierra 330.000 personas, que tíenen compromisos deportivos, y culturales, encuentros familiares, empezaban sus merecidas vacaciones  o están en viajes de negocios y laborables.
¿Quién va a reparar los daños causados a todas estas personas (sólo de hoy), amén de las pérdidas económicas que supone que los aeropuertos estén paralizados y la imagen de España en el mundo? (recuerdo que, además, esta situación se ha dado en un contexto de crisis económica muy grave y que hay muchas personas que han visto recortados sus derechos fundamentales y están sacrificándose por el bien común,   amén de que el país está en el punto de mira de instituciones por ser uno de los países más susceptibles de tener que recibir un rescate por parte de la UE...)

¿desde cuando las personas que ejercemos la prostitución porque así lo decidimos causamos semejante daño?

Y...por cierto una de mis responsabilidades, y por eso estoy aquí dando la cara,  además de dar a conocer las diferentes realidades en las que se ejerce la prostitución en España desde la perspectiva de las ciencias sociales,  es la de mejorar las condiciones de las personas que quieren ejercer  no cómo quieren esos/esas individuos  que se creen  que están por encima del bien y del mal y han decidido que tenemos que dejar de prostituirnos, sin dejarnos hablar, ni escuchar nuestros argumentos y testimonios de vida... y, la otra responsabilidad que he sumido como propia es que dentro de mis limitadas posibilidades es que las personas que realmente llevan mal ejercer la prostitución y quieren dejarlo  tengan alternativas reales de acceder a formación, como por ejemplo para ser controladores aéreos y demás trabajos como en teoría garantiza el artículo 35 de la CE. Artículo que sobre el papel queda muy bonito pero, en la realidad vemos que millones de personas están excluidas, como podemos ver en nuestro día a dia incluyendo of course a  estos/as controladores aéreos...
Vergüenza ajena... es lo que siento en tanto a persona y como ciudadana de un estado democrático, de derecho y social dónde millones de personas no tienen oportunidades de poder a una profesión que según el artículo 35 de la CE:

"Todos los españoles tienen el deber de trabajar y el derecho al trabajo, a la libre elección de profesión u oficio, a la promoción a través del trabajo y a una remuneración suficiente para satisfacer sus necesidades y las de su familia, sin que en ningún caso pueda hacerse discriminación por razón de sexo."

Noticias relacionadas:

http://www.elpais.com/articulo/economia/controladora/pide/millon/disculpas/asegura/trabaja/condiciones/esclativud/elpepueco/20101204elpepueco_9/Tes
http://www.elpais.com/articulo/economia/controladores/ceden/estado/alarma/elpepueco/20101204elpepueco_2/Tes
http://www.elpais.com/articulo/economia/controladores/sometidos/Codigo/Penal/Militar/elpepuesp/20101204elpepueco_2/Tes
http://www.elpais.com/articulo/espana/frustracion/solidarios/elpepuesp/20101204elpepunac_3/Tes
http://www.elpais.com/articulo/espana/estado/alarma/elpepuesp/20101204elpepunac_1/Tes
http://www.lavanguardia.es/politica/20101204/54080724068/el-gobierno-decreta-el-estado-de-alarma.html
http://www.elpais.com/articulo/espana/Gobierno/declara/estado/alarma/moviliza/controladores/elpepuesp/20101204elpepunac_2/Tes

Posts relacionados con esclavitud:
http://prostitucion-visionobjetiva.blogspot.com/2007/10/prostitucin-explotacin-y-trfico-de.html

jueves, 2 de diciembre de 2010

Las otras formas de esclavitud: El servicio doméstico (Según la ONU)

Responsabilidad en hacer un mundo mejor...Dejo la noticia... cuya fuente es la ONU, sin más, porque estoy muy cansada que  en casi todas las noticas que reviso a diario, cuando se habla de esclavitud se hable sólo de esclavas sexuales  y no se mente a los millones de personas que son esclavas por otras circunstancias. Los medios de comunicación social, tienen, una parte de responsabilidad al omitir las condiciones en las que millones de personas están inmersas.

http://www.larazon.es/noticia/5843-las-nuevas-formas-de-esclavitud-afectan-a-12-millones-de-personas

El Consejo de Derechos Humanos de la ONU afirma, en un documento aprobado por la Asamblea General de Naciones Unidas el pasado mes de octubre, que "las formas contemporáneas de esclavitud" constituyen "un problema mundial que afecta a todos los continentes y a la mayor parte de los países del mundo"
Esta situación fue abordada recientemente por la relatora especial de la ONU sobre las formas contemporáneas de esclavitud, Gulnara Shahinian, quien aseguró el pasado martes que "ningún país" está a salvo de la "esclavitud muchas veces invisible" del trabajo doméstico.

Shahinian indicó que ha conocido mujeres que han vivido como sirvientas esclavas desde que nacieron y que ha "hablado con niños que fueron entregados a familias adoptivas y que luego fueron explotados como esclavos domésticos en lugar de recibir cuidados y educación".
Agregó que también se ha encontrado con trabajadores domésticos migrantes que tenían el sueño de ganar dinero en el extranjero para mantener a sus familias y que, por el contrario, sufrieron "explotación
y humillaciones sin límites".
En un mensaje difundido con motivo del Día Internacional par la Abolición de la Esclavitud, el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, subraya que la abolición de la trata trasatlántica de esclavos en el siglo XIX "no supuso la erradicación de esta práctica a nivel mundial".
Ban recalca que la esclavitud persiste hoy en día con otras formas, como "la servidumbre de la gleba, la servidumbre por deudas y el trabajo forzoso; la trata de mujeres y niños, la esclavitud doméstica y la prostitución forzada, incluso la prostitución de menores; la esclavitud sexual, el matrimonio forzoso y la venta de esposas, y el trabajo infantil y la servidumbre infantil".
En este sentido, Ban asegura que "la esclavitud moderna es un crimen y quienes la cometen, toleren o faciliten deben ser llevados ante la justicia. Más aún, las víctimas y supervivientes tienen derechos a recurso y reparación".

miércoles, 1 de diciembre de 2010

"Santoral del sábado" audiovisual de Veronika Márquez finalista en el premio MADATAC

Estimados lectores os informo que el viedo que abrió las Jornadas del Colectivo Hetaira, de Veronika Márquez ha sido seleccionado como finalista por la Metrópoli / Premio MADATAC, os dejo la carta de Veronika, para quien lo quiera visionar lo transmitiran el próximo dia 5 por TV"

Queridos amigos,

Estoy encantada de anunciar que mi video "Santoral del Sabado", http://vimeo.com/8262169
  se ha seleccionado como finalista, por la Metrópoli / Premio MADATAC, tomando parte de un programa de televisión Metrópolis especial, que será transmitido el 5 de diciembre en la medianoche del canal TV2 Nacional española y en el Canal Internacional.
Para los que estan en Madrid, les envio el programa de la muestra abierta de arte Contemporáneo, MADATAC que se celebrara en Madrid del 30 de noviembre hasta el 5 de diciembre.
http://www.madatac.es/
http://www.transfera.es/

Canonicemos a las Putas
Santoral del sábado: Betty, Lola, Margot, vírgenes perpetuas, reconstruídas, mártires provisorias llenas de gracia, manantiales de generosidad.
Das al placer, oh puta redentora del mundo, y nada pides a cambio sino unas monedas miserables.
No exiges ser amada, respetada, atendida, ni imitas a las esposas con los lloriqueos, las reconvenciones y los celos.
No obligas a nadie a la despedida ni a la reconciliación; no chupas la sangre ni el tiempo; eres limpia de culpa; recibes en tu seno a los pecadores, escuchas las palabras y los sueños, sonríes y besas.
Eres paciente, experta, atribulada, sabia, sin rencor.
No engañas a nadie, eres honesta, íntegra, perfecta; anticipas tu precio, te enseñas; no discriminas a los viejos, a los criminales, a los tontos, a los de otro color; soportas las agresiones del orgullo, las asechanzas de los enfermos; alivias a los impotentes, estimulas a los tímidos, complaces a los hartos, encuentras la fórmula de los desencantados.
Eres la confidente del borracho, el refugio del perseguido, el lecho del que no tiene reposo.
Has educado tu boca y tus manos, tus músculos y tu piel, tus vísceras y tu alma.
Sabes vestir y desvestirte, acostarte, moverte.
Eres precisa en el ritmo, exacta en el gemido, dócil a las maneras del amor.
Eres la libertad y el equilibrio; no sujetas ni detienes a nadie; no sometes a los recuerdos ni a la espera.
Eres pura presencia, fluidez, perpetuidad.
En el lugar en que oficias a la verdad y a la belleza de la vida, ya sea el burdel elegante, la casa discreta o el camastro de la pobreza, eres lo mismo que una lámpara y un vaso de agua y un pan.
Oh puta amiga, amante, amada, recodo de este día de siempre, te reconozco, te canonizo a un lado de los hipócritas y de los perversos, te doy todo mi dinero, te corono con hojas de yerba y me dispongo a aprender de ti todo el tiempo.


Jaime Sabines